Hussein Omar
Destpêk: Dawiya Têkoşîna Çekdarî ye an destpêka serdemeke nû Ye?
Biryara Partiya Karkerên Kurdistanê (PKK) ya ji bo bidawîanîna têkoşîna çekdarî û danîna çekan, bêyî fehmkirina pêvajoya dîrokî û siyasî ya beriya vê biryarê zehmet e ku bê fehmkirin. Tabloya îro ne bûyereke bi tenaê xwe ye; encama veguhastin û guherînên zêdetirî çil salan e ku Tirkiye, tevgera kurdî, herêmê û pergala navneteweyî digire nav xwe. Ji ber vê yekê bertekên li hember vê biryarê jî cuda bûn. Hinek vê biryarê wekî encama têkçûna leşkerî û zextên ewlehiyê dinirxînin, hinek jî wekî serkeftineke siyasî ya tevgera kurdî dibînin. Lê belê daxistina pêvajoyeke ewqas aloz bo dudiliya serkeftin û têkçûnê, ravekirineke têrker nade. Bidawîanîna têkoşîna çekdarî ne bi neçarî tê wateya teslîmiyetê, û ne jî ji bo aliyekî wekî serkeftineke tam dikare bê nirxandin. Ya rasttir ew e ku em bipejirînin ku ev bidawîbûna qonaxeke pevçûnê û destpêkirina qonaxeke din e. Girîngiya vê qonaxa nû dê li gorî tiştên ku serdemên siyasî yên paşê biafirînin bê diyarkirin. Ji vir pirsa bingehîn derdikeve holê: Partiya Karkerên Kurdistanê çima derket holê, pevçûna çekdarî çima di van hemû dehsalan de berdewam kir, û derbasbûna ber bi siyasetê ve çima di vê qonaxê de bû vebijarkeke ku hat rojevê?
Ya Yekem: Şert û Mercên ku Partiya Karkerên Kurdistanê Tê de Derket HolêJi bo fehmkirina biryara îro, beriya her tiştî divê em vegere şert û mercên ku Partiya Karkerên Kurdistanê di salên 1970yî de tê de derketî holê. Tirkiye di wê serdemê de di nav pevçûneke tund a siyasî û îdeolojîk de dijiya. Pirs/Meseleya kurdî jî di nav sînor û qedexeyên berfireh ên hiqûqî, siyasî û çandî de hatibû dorpêçkirin. Dewletê ji daxwazên têkildarî nasname, ziman û çanda kurdî re bi giranî ji perspektîfa ewlehiyê nêzîk dibû. Di vê hawirdorê de, komên ciwanên kurd ku ji çepgiriya şoreşgerî ya wê serdemê bandor bibûn derketin holê û ev pênase paşê, di dawiya salên 1970yî de veguhastin Partiya Karkerên Kurdistanê. Nêzîkatiya partiyê ya di serdemên yekem de ji xeta wê ya siyasî ya paşê cuda bû. Marksîzm-Lenînîzmê dipejirand, projeyeke li ser bingeha avakirina dewleteke kurdî ya serbixwe datanî holê û têkoşîna çekdarî wekî yek ji amûrên bingehîn ên gihîştina vê armancê dît. Loma jî fehmkirina derketina partiyê, li cihê ku wekî diyardeyeke serbixwe ji şert û mercên wê serdemê bê destgirtin, pêdivî bi nirxandina di nav çarçoveya pevçûna tund a siyasî û civakî ya di navbera dewlet û tevgerên çep û kurdî de heye.
Ya Duyem: Darbeya Leşkerî û Destpêka Serdem Têkoşîna ÇekdarîDarbeya leşkerî ya ku di sala 1980î de li Tirkiyeyê çêbû, hem di jiyana siyasî ya Tirkiyeyê de hem jî di dîroka Partiya Karkerên Kurdistanê de bû xaleke mezin a veguhastinê. Hêzên cûda yên siyasî rastî zextên berfireh hatin, gelek kadroyên tevgerên siyasî hatin girtin û di nav wan de kadroyên partiyê jî hebûn. Di girtîgehan de protesto, grevên birçîbûnê û çalakiyên din çêbûn; ev bûn yek ji hêmanên hafizeya siyasî ya tevgerê. Li hemberî vê yekê, van geşedanan rêveberiya partiyê berê xwe da bihêzkirina çalakiyên xwe yên derveyî Tirkiyeyê û di dawiyê de heya ragihandina têkoşîna çekdarî di sala 1984an de çû. Ji wê dîrokê ve di navbera Tirkiye û tevgera kurdî ya çekdar de pevçûneke dirêj ku bi dehsalan dom kir dest pê kir. Vê pevçûnê bû sedema jidestdana jiyana gelek mirovan, koçberbûna mirovan ji herêmên berfireh û derketina pirsgirêkên civakî, siyasî û ewlehiyê ku bandora wan îro jî berdewam dike. Dema ku ev serdem tê destgirtin, ji aliyekî ve divê behsa binpêkirinên saziyên dewleta Tirk û ji aliyê din ve jî behsa operasyon û binpêkirinên ku di qonaxên cuda yên pevçûnê de ji aliyê tevgera çekdar ve hatine kirin bê kirin. Pêdivî bi nêzîkatiyeke analîtîk nîne ku aliyekî bi temamî paqij derxîne an jî bi temamî gunehbar bike; pêdiviya rastîn fehmkirina xislet, biha û encamên pevçûnê ye.
Ya Sêyem: Ji Projeya Dewleta Serbixwe Ber Bi Çavdêriya Vîzyona Siyasî VeGirtina Abdullah Öcalan di sala 1999an de, yek ji xalên herî girîng ên veguhastinê ye di dîroka partiyê de. Di serdeama paşê de di nav tevgerê de nirxandinên fikirî û siyasî dest pê kirin. Di encama van nirxandinan de, cîhê navendî yê projeya dewlet-neteweya kurdî ya serbixwe hêdî hêdî paşve çû;di cihê wê de nêzîkatiyên têkildarî demokrasiyê, rêveberiya herêmî, mafên çandî û siyasî û ji nû ve pênasekirina têkiliya di navbera kurdan û dewleta Tirkiyeyê de derketin pêş. Ev yek ne bi wê wateyê ye ku veguhastin di carekê de çêbû an jî hemû pêkhateyên tevgerê di her qonaxê de heman dîtin pejirandin. Lê di gotara siyasî û armancên ragihandî de guherîneke diyar nîşan dide. Ev veguhastin di heman demê de bi guherîna hawirdora herêmî û navneteweyî, ezmûna ku di nav salên pevçûnê de accumulated bî û her ku çû bêtir fêmkirina zehmetiya gihîştina armancên siyasî bi tenê bi rêya şer re girêdayî ye. Ji vê goşeyê ve, veguhastina fikirî ya partiyê, di kêleka faktorên leşkerî û siyasî yên din de, yek ji wan hêmanan e ku diçe alîkariya ravekirina biryara bidawîanîna têkoşîna çekdarî.
Ya Çarem: Guherîna Xislet û Amûrên Şerê ku di salên 1980yî de dest pê kir, îro ne heman şer e. Teknolojîya leşkerî bi asteke mezin guherî; balafirên bêmirov (SÎHA/ÎHA), peyk, pergala çavdêriya elektronîk û analîza daneyan bûn amûrên bingehîn ên operasyonên ewlehî û leşkerî. Şerê gerîla di serdemên xwe yên yekem de bi giranî li ser erdnîgarî, veşartîbûn, hêmana surprîzê û zehmetiya gihîştina herêmên çiyayî disaz bû. Îro ango amûrên keşf, çavdêrî û peyrewkirinê gelekî pêşketî ne. Ev jî domandina şerê gerîla yê kevneşopî zehmetir û bi buhatir kiriye. Lê belê ravekirina veguhastina siyasî bi tenê bi teknolojiyê re, dê bibe sadekirina meseleyê. Her çend teknolojiyê bandor li kapasîteya domandina têkoşîna çekdarî kiribe jî, bi tenê nikare rave bike ka çima çareseriya siyasî bêtir derket pêş. Guherînên di nêzîkatiya tevgerê bixwe de, veguhastinên di civaka kurdî de, guherînên di siyasetmariya Tirkiyeyê de û geşedanên herêmî û navneteweyî yên ku hawirdora pevçûnê ji nû ve teşe dikin jî hene.
Ya Pêncem: Dema ku Pirs Ji Chekan Ber Bi Siyasetê Ve VeguhastîDibe ku veguhastina herî girîng ew be ku pirsa siyasî bixwe guheriye. Di serdemên berê de nîqaş li ser wê yekê bû ka dê armancên kurdî bi rêya hêza çekdarî bi dest bikevin an نا, lê îro nîqaş bêtir li ser wê yekê hûr dibe ka daxwazên kurdî çawa dikarin veguherin mafên siyasî, hiqûqî û saziyî. Ev jî nîşan dide ku derbasbûna ji çekan ber bi siyasetê ve ne tenê guherandina amûrê ku tê bikaranîn e, lê têgihîştina li ser xisleta pevçûnê jî guheriye. Çek amûrek e ku ji bo gihîştina armancên siyasî tê bikaranîn; bixwe ne armanc e. Re ku amûrên siyasî ji bo gihîştina van armancan bi bandortir bibin, destberdana ji têkoşîna çekdarî dikare bibe vebijarkeke siyasî ya ku meriv dikare li ser nîqaş bike. Lê belê serkeftina vê derbasbûnê, bi hebûna qadek siyasî ya rastîn ji bo îfadekirina daxwazên ku bûne parçek ji pevçûnê ve girêdayî dimîne.
Ya Şeşem: Çil Salên Pevçûnê Çi Bi Dest Xist?
Zehmet e ku meriv çil salî bi têgeheke yekane ya wekî serkeftin an jî têkçûnê binirxîne. Re ku pîvan armanca ku partiyê di serdemê damezrandina xwe de danîbû holê be, ango avakirina dewleteke kurdî ya serbixwe be, ev armanc pêk nehatiye. Partiyê li hemberî dewleta Tirk encameke leşkerî jî bi dest nexistiye. Li hemberî vê yekê, ne pêkan e ku meriv bibêje ku pevçûnê ti bandoreke siyasî nekiriye. Meseleya kurdî di siyasetmariya Tirkiyeyê de diyartir bûye, ji tiştekî ku beriya her tiştî mijareke ewlehiyê ye derketiye û veguhastiye mijareke ku bi mafên siyasî, çandî û demokrasiyê re jî girêdayî ye. Tevgera siyasî û sivîl a kurdî jî berfireh bûye; hebûna aktorên siyasî yên kurd di parlamentoyê de, di şaredariyan de, di medyayê de û di civaka sivîl de bihêztir bûye. Li aliyê din, bihayê pevçûnê gelekî giran bûye. Bi dehan hezar mirovan jiyana xwe ji dest dane, herêmên berfireh zirar dîtine, gelek mirov koçber bûne, dubendiyên civakî û siyasî kûr bûne û nêzîkatiya ewlehîparêz bandora xwe li ser jiyana siyasî ya Tirkiyeyê berdewam kiriye. Ji ber vê yekê, nirxandineke objektîf pêdivî bi pejirandina encamên dijber ên pevçûnê heye: Pevçûn bi temamî negihîştiye armancên xwe yên destpêkê, lê di heman demê de hawirdora siyasî ya ku meseleya kurdî tê de derketî holê guherandiye.
Ya Heftem: Hewldanên Aştiyê Yên Berê Çima Bêencam Man?Biryara bidawîanîna têkoşîna çekdarî, ne hewldana yekem e di riya derbasbûna ji şer ber bi siyasetê ve. Di dehsalên çûyî de hewldanên cuda, agirbest, hevdîtinên nerastrast û rastrast û gelek hewldanên muzakereyan çêbûn. Di salên 1990yî de hewldanên cuda derketin holê; paşê serdem paş girtina Öcalan a di sala 1999an de hat. Hewldanên vekirina deriyên siyasî yên kurdî çêbûn û di dawiyê de pêvajoya çareseriyê ya ku di sala 2013an de bi awayekî vekirîtir dest pê kiribû, di sala 2015an de hilweşiya û pevçûn ji nû ve dest pê kirin. Sedemên vê bêencamiyê gelek piralî bûn. Di hinek serdeman de baweriya dualî kêm bû û misogeriya hiqûqî û saziyî ya têrker nedihat dîtin. Geşedanên siyasî yên navxweyî yên Tirkiyeyê, şerê Sûriyeyê, veguhastinên herêmî û hesabên partiyê jî bandor li herikîna pêvajoyê kirin. Her wiha hinek pêvajoyên aştiyê bi asteke mezin bi îradeya hikûmetê an jî rêberiya siyasî ya li ser desthilatê re girêdayî man; di cihê wê de nehatin veguhastin bo pêvajoyeke aram û saziyî. Li vir yek ji dersên bingehîn derdikeve holê: Sekna pevçûnan, bi neçarî ne bi wateya aştiya daîmî ye. Ji bo aştiyê çarçoveyeke hiqûqî, misogerî, gavên dualî û mekanîzmayên vekirî yên têkildarî cîbicîkirina erk û berpirsiyariyan pêwîst in.
Ya Heştem: Danîna Chekan Meseleya Kurdî Bidawî Dike?Bersiv bi sadeyî 'na' ye. Meseleya kurdî ne tenê di Partiya Karkerên Kurdistanê de dikare bê daxistin, ne jî di têkoşîna çekdarî de dikare bê daxistin. Ev mesele bi rêzeke gelek berfireh a mijaran re têkildar e ku nasname, ziman, çand, welatîbûn, mafên siyasî, azadî û wekhevî di nav de ne. Loma jî bidawîanîna têkoşîna çekdarî, tê wateya bidawîbûna yek ji amûrên pevçûnê; lê belê mijarên siyasî yên ku bi vê re girêdayî ne bi bixweberî çareser nake. Aşt li vir girîngiya serdem ku li ber me ye derdikeve holê. Re ku ji bo hêzên kurdî qada siyasî bê vekirin û kurd bikaribin daxwazên xwe bi rêya partiyan, hilbijartinan û saziyan îfade bikin, derbasbûna ji çekan ber bi siyasetê ve dikare riyeke cuda veke. Lê re ku pirsgirêkên siyasî bêçareserî bimînin, bidawîbûna têkoşîna çekdarî bi tenê dê têrê neke ku pirsgirêkê çareser bike.
Ya Nehem: Mantiqê Şer û Mantiqê SiyasetêDerbasbûna ji têkoşîna çekdarî ber bi siyasetê ve astengiyeke mezin e; ji ber ku mantiqê şer û mantiqê xebata siyasî bi awayekî kûr ji hev cuda ne. Di şer de veşartîbûn, dîsîplîn û rûbirûbûna dualî rêbaza tevgera rêxistinê diyar dike, lê siyaset li ser pirrengî, cudahî, muzakere, guherîna hevbendiyan û pejirandina reqabetê ava dibe. Ev jî nîşan dide ku veguhastina rastîn ne tenê bi belavkirina avahiya çekdar sînordar e, di heman demê de pêdivî bi ji nû ve avakirina kultura rêxistinî û siyasî re heye. Aktora siyasî divê cudahiyê wekî parçeyek ji pêvajoya demokratîk bibîne, ne ku wê wekî gefek li ser demokrasiyê binirxîne. Hêzên kurdî bixwe jî dikarin di derbarê şêweyê çareseriyê û paşerojê de xwedî dîtinên cuda bin. Ev di her civakeke siyasî ya ku xwedî meylên cuda ye de rewşeke sirûştî ye. Ji ber vê yekê serdem nû, pêdivî bi veguhastina ezmûna rêxistinî ya ku di nav çil salên pevçûnê de accumulated bûye ber bi ezmûna siyasî, saziyî û sivîl ve heye.
Ya Dehem: Di Serdema Nû de Berpirsiyariya TirkiyeyêRe ku ji Partiya Karkerên Kurdistanê tê liçavkirin ku têkoşîna çekdarî bidawî bike û siyasetê bipejirîne, ji bo ku ev pêvajo bigihîje serkeftinê pêdivî bi veguhastinekê di nêzîkatiya dewleta Tirkiyeyê de jî heye. Pêvajo nikare li ser hevkêşeyeke wekî "pêşî dest ji çekan berde, mijarên siyasî dê paşê bibin rojev" bê avakirin. Nêzîkatiyeke bi vê rengî dikare sekna pevçûnan misoger bike, lê ne bi neçarî şert û mercên aştiya daîmî diafirîne. Derbasbûna ber bi siyasetê ve, pêdivî bi hawirdoreke hiqûqî û siyasî ya ku rê bide beşdarbûna siyasî heye, her wiha pêdivî bi misogeriyên têkildarî azadî, xebata siyasî, temsîliyeta siyasî û mafên çandî re heye. Loma jî serdem ku li ber me ye, ne tenê pabendbûna tevgerê ya li ser bidawîanîna têkoşîna çekdarî dê bicivîne, di heman demê de dê kapasîteya dewleta Tirkiyeyê ya destberdana ji birêvebirina meseleya kurdî ji perspektîfa ewlehiyê û destgirtina wê wekî parçeyek ji meseleyeke siyasî û demokratîk jî bicivîne (test bike).
Ya Yazdehem: Ji Çiyayî Ber Bi Civakê VeVeguhastina ku berdewam dike di yek hevokê de dikare bê kurtkirin: Ji çiyayî ber bi civakê ve. Di serdema şer de çek, şervan û rêxistina veşartî di navendê de bûn. Di serdema siyasî de jî navenda giraniyê ber bi civakê û saziyan ve diqewime. Dengder ji şervan, partiya siyasî ji rêxistina veşartî, hiqûq ji amûrê bingehîn ê têkoşîna siyasî û medya û civaka sivîl jî ji parçeyekî amûrên bandorê girîngtir dibin. Re ku evveguhastin biserkeve, xisleta meseleya kurdî ya di qada giştî de dikare biguhere. Daxwazên kurdî, di cihê ku bi giranî bi pevçûna ewlehiyê re girêdayî bimînin, dikarin bibin parçeyek ji nîqaşa demokratîk û saziyî. Lê belê ji bo vê yekê, divê saziyên siyasî yên ku dikarin vê veguhastinê hilgirin û qadeke rastîn a beşdarbûna siyasî hebin.
Ya Dozdehem: Di Navbera Biha û Veguhastinan de Çil SalGelo şerê çil salan bêencam bû? Bersivdana vê yekê bi 'erê' an 'na' ne pêkan e. Projeya ku partiyê di destpêkê de danîbû holê pêk nehatiye û şer negihîştiye encameke leşkerî. Dîsa jî, çil sal bêyî ku bandorên kûr ên siyasî biafirîne derbas nebûye. Cihê meseleya kurdî di siyasetmariya Tirkiyeyê de guheriye, tevgera siyasî û sivîl a kurdî pêş ketiye, gotara partiyê bixwe guheriye û nêrîna hinek beşên civaka Tirk a li ser meseleya kurdî veguhastiye. Lê belê ev veguhastin li hemberî bihayekî mezin ê mirovî, civakî û siyasî pêk hatine. Ji ber vê yekê, nirxandineke hevsengtir ew e ku em bipejirînin ku pevçûnê hinek encamên nerastrast afirandine, lê bi temamî negihîştiye armancên xwe yên destpêkê û di heman demê de bihayekî mezin ê mirovî û siyasî daye.
Ya Sêzdehem: Biryar Têkçûn e an Ji Nû Ve Nirxandin e?Zehmet e ku meriv biryara bidawîanîna têkoşîna çekdarî di nav kategoriyeke yekane de bicih bike. Ji aliyê leşkerî ve, ne pêkan e ku meriv geşedana mezin a di kapasîteya dewleta Tirkiyeyê de û zehmetiya domandina şerê gerîla di hawirdora teknolojî û leşkerî ya îro de paşguh bike. Ji aliyê siyasî û fikirî ve jî ne pêkan e ku meriv nirxandinên ku tevgerê di dehsalên dawî de kirine paşguh bike. Ji aliyê herêmî ve jî, bi taybetî paş şerê Sûriyeyê û veguhastinên di herêmê de, hawirdora ku pevçûn tê de derketî holê bi asteke mezin guheriye. Ji ber vê yekê, biryar ne wekî encama faktorekî yekane; dikare wekî encama bandora hevduyî ya faktorên leşkerî, siyasî, fikirî û herêmî bê xwendin.
Ya Çardehem: Ezmûna Rastîn Paş Çekan Dest Pê DikeRagihandina bidawîanîna şer bi nisbî hêsan e; lê avakirina aştiyê zehmetir e. Danîna çekan hêsan e; lê avakirina baweriyê zehmetir e. Axaftina li ser demokrasiyê hêsan e; lê veguhastina wê bo saziyên aram û qaydeyan zehmetir e. Ji ber vê yekê, serkeftina serdem nû, dê bi tiştên ku paş biryara bidawîanîna têkoşîna çekdarî re çêdibin bê pîvandina: Gelo qada xebata siyasî dê berfireh bibe? Gelo misogeriyên hiqûqî dê bêne peyda kirin? Gelo mijarên nasname, ziman û çandê dê bêne destgirtin? Gelo siyasetmedarên kurddê bikaribin bi azadî xebatê bikin? Gelo dewleta Tirkiyeyê dê pirrengiya siyasî û çandî bipejirîne? Ô gelo aliyên cuda dê bikaribin rê li ber vegera li tundûtûjiyê bigirin? Ev pirs, ji nîqaşa li ser wê yekê ka ev biryar wekî serkeftin an jî têkçûn bê navkirin girîngtir in.
Ya Pênzdehem: Ji Çekan Ber Bi Siyasetê VeCîhana ku şer tê de dest pê kiribû îro êdî tune ye. Tirkiyeya îro, ne Tirkiyeya salên 1970yî ye; civaka kurdî guheriye, herêm guheriye û amûrên şer bixwe jî guherîne. Loma jî derbasbûna ji têkoşîna çekdarî ber bi têkoşîna siyasî ve, dikare bi veguhastinên ku di herêmê de çêdibin re di nav ahengê de be. Lê belê divê ev yek ne tenê bi guherandina amûrê re sînordar bimîne û veguhere pêvajoyeke siyasî ya rastîn ku bikaribe mijarên ku yek ji kokên bingehîn ên pevçûnê dikêşin dest bide. Siyaset dikare daxwazan ji çiyan bîne saziyan, ji pevçûnê bîne muzakereyê, ji rêxistina veşartî bîne xebata siyasî ya vekirî. Lê belê ev derbasbûn bi tenê bi danîna çekan nagihîje serkeftinê. Ji bo vê yekê yasa, misogerî, sazî, pirrengiya siyasî û îradeya dualî ya li ser astengkirina vegera li pevçûnê pêwîst in. Encam: Dawiya Amûrekê Ye, Ne Dawiya Meseleyekê YeWekî encam, Partiya Karkerên Kurdistanê di dehsalên çûyî de bûye yek ji aktorên herî girîng di herikîna pevçûna kurdî-tirkî de. Hebûna wê ya çekdarî bandoreke diyar li ser geşedana meseleya kurdî û siyaseta Tirkiyeyê ya li hemberî vê meseleyê kiriye. Lê belê ev rol, ne serbixwe ji encamên dijber ên ku pevçûnê afirandine dikare bê nirxandin. Armancên ku partiyê di serdem Damezrandina xwe de danîbûn holê pêk nehatine, li hemberî vê yekê meseleya kurdî di siyasetmariya Tirkiyeyê de bêtir diyartir bûye û di heman demê de hêzên siyasî û sivîl ên cuda yên kurdî pêş ketine. Ji vê goşeyê ve, derbasbûna ji têkoşîna çekdarî ber bi têkoşîna siyasî ve, dikare wekî encama veguhastinên accumulated di tevgerê, civakê, dewletê û hawirdora herêmî û navneteweyî de bê fehmkirin. Bidawîanîna têkoşîna çekdarî ne bi wateya bidawîbûna meseleya kurdî ye, ne jî bi wateya ku pêvajoya aştiyê dê bixweber biserkeve. Ezmûna rastîn paş çekan dest pê dike: Gelo qadeke siyasî ya rastîn dê bê vekirin? Gelo daxwazên kurdî dê veguherin mafên hiqûqî û saziyî? Gelo Tirkiye dê bikaribe ji nêzîkatiya ewlehîparêz derbasî nêzîkatiyeke siyasî û demokratîk bibe? Gelo hêzên kurdî dê bikaribin cudahiyên navbera xwe di nav çarçoveyeke siyasî ya pirreng de birêve bibin? Loma jî pirsa bingehîn ne ew e ku "Kê biribû, kê winda kir?" Pirsa bingehîn ev e: Gelo serdem nû dê bikaribe sedemên siyasî yên ku beşdarî derketina pevçûnê bûne dest bide û reqabetê ji qada leşkerî veguhêze qada siyasî û saziyî? Re ku ev yek pêk bê, derbasbûna ji çekan ber bi siyasetê ve dikare di dîroka pevçûna kurdî-tirkî de xaleke mezin a veguhastinê biafirîne. Lê re ku sedemên siyasî bêçareserî bimînin, danîna çekan her çi qas girîng be jî, bi tenê dê têrê neke ku vê rûpelê ku zêdetirî çil salan ve girtî ye bigire. Çünkü meseleya kurdî ji partiyekê berfirehtir e, ji rêxistineke çekdar berfirehtir e û ji serdemeke dîrokî ya diyar berfirehtir e. Tiştê ku îro diguhere yek ji amûrên îfadekirina vê meseleyê ye; paşeroja meseleyê jî bi kapasîteya afirandina çareseriyên demokratîk, hiqûqî û mayîde re girêdayî dimîne.